あすなろ236 涼月（1）
2022年5月7日投稿
2021.11号
少し前、塾のお地蔵さんのお話をブログに書きました。
今回の内容は、それを基にして加筆修正しておりますので、大部分が重複します。
すみません。
塾の敷地、南東の角に、石彫りのお地蔵さんが立っています。
自販機の脇に安置されている、アレのことです。
これ、いいでしょ。
これの由来については、話せば長くなるのですが、せっかくですから簡単に。
もう何年前だったかなあ。
ヤフオクで買ったんですよ。
なお、台座となっている石は、山新で買った庭石です。
ですが、モノ自体はちゃんと骨董でして、江戸時代に彫られた物のようです。
その証拠に、光背には日付が彫られています。
※ 光背（こうはい）とは、仏像や人物画の、頭の周囲に描かれた光や炎などのこと。
フランシスコ・ザビエルの、頭の後ろで光っているアレも、光背です。
光背の向かって左には、
「寛政丁巳六月七日」
という文字が見えます。
あの「寛政の改革」の寛政年間のことです。
「丁巳」は、「ひのと み」で、つまり、寛政九年＝1797年のことです。
今は2021年ですから、224年前のことですね。
その六月七日（旧暦）ですから、現在の五月半ばごろだったようです。
また一方で、光背の向かって右には、祀られた方と思われる名前が入っています。
「涼月童女」
（凉月にも見える）
涼月は、本来は「りょうげつ」と読みますが、現代風に、「すずつき」と読んでも構わないと思います。
涼を「すず」と読むのは、要は「送り仮名ぶった切り読み」で、一般的には最近のどきゅ…………キラキラネームみたいですが、そういうわけでもありません。
というのも、旧日本海軍の駆逐艦に、「涼月（すずつき）」という名前の艦があったからです。
つまり少なくとも、戦前にはあった読み方ということになります。
そして、童女とは、一般的には嬰児より上で成人するまでの女性のことです。
つまりは、小学生から中学生くらいまでの女性です。
恐らく、今から200余年前、涼月という女の子が亡くなって、それを祀るために彫られたものでしょう。
そう言うと、
きゃーこわーい とか、
のろわれるー とか、
たたられるー とか、
そういうことを言う人がいますが、そういうのとこれとは、根本が違います。
例えば、道祖神という土地の神様の場合。
大抵の場合は、その土地の守り神で、外から来る邪気を払うために置かれます。
しかしまれに、何か悪いことがあった場所で、その地の穢れや怨念を鎮めるために置かれることがあります。
昔からのお社を動かしてはいけない、というのが、まさにそれです。
でもこの地蔵の場合は、明らかにそういうのじゃないですからねえ。
だって童女って書いてありますし。
また仮に、かつては涼月ちゃんがこの石に取り憑いていたとしても、200年も経ったら、もう毒気は抜けてますよ。
それよりも、塾の守り神となってもらって、受験の神様として扱えば、涼月童女も、そういう神様になります。
日本の八百万の神というのは、本来、そういうものです。
世の万物に神が宿るというのが八百万の神ですが、元から宿っている神だけではなくて、宿ってもらう神もあります。
そういう場合、何でもいいのです。
そこいらに落ちている石ころでも、それを神棚に祀って祈れば、そこに神が宿ります。
神が憑くと表現してもいいかもしれません。
ですから逆に、コワイコワイと言っていると、本当に怖い神になります。
その通り、怖い神が憑くからです。
そう言える理由は、私に神の声が聞こえるからでも経典に書いてあるからでもなくて、宗教学的な見地からです。
霊感があると自称して、恐怖を煽る輩がそこここにいますが、そういうのに乗せられないようにしましょう。
すずつきちゃんも、もう、この塾には何年もいます。
この土地にも、すっかり馴染んでいることでしょう。
今年の生徒も、また見守っていてください。
……というところでブログは終わったのですが、本当はまだ書きたいことがあります。
次回は、地面の下にいる涼月の話です。
学塾ヴィッセンブルク 朝倉智義